Banco de Questões - O Iluminismo

Bloco I – Revisão do texto

Questões autorais elaboradas exclusivamente a partir do capítulo de Iluminismo do HISTORIAR. Ao final, clique em Corrigir quiz para conferir seu desempenho e ler os comentários.

1. O Iluminismo pode ser definido como um movimento intelectual e cultural que:

A) defendia a manutenção das estruturas políticas e sociais do Antigo Regime. B) pretendia restaurar os valores políticos da sociedade medieval. C) valorizava a razão, a observação e o conhecimento como instrumentos para compreender e transformar a sociedade. D) combatia o desenvolvimento das ciências experimentais. E) defendia a concentração completa dos poderes nas mãos dos monarcas.

O Iluminismo valorizou a razão, a observação e o conhecimento como instrumentos para analisar criticamente a realidade e propor transformações.

2. Por que não é adequado definir o Iluminismo simplesmente como uma “ideologia da burguesia”?

A) Porque a burguesia não existia na Europa do século XVIII. B) Porque os iluministas eram exclusivamente membros do clero. C) Porque nenhum pensador iluminista defendia a propriedade privada. D) Porque o movimento reuniu autores de diferentes origens sociais e apresentou propostas variadas sobre política, economia, religião e sociedade. E) Porque a burguesia era contrária às ideias de liberdade econômica.

Embora muitos valores iluministas dialogassem com interesses burgueses, o movimento foi diverso e reuniu autores de origens sociais e posições distintas.

3. A relação entre Renascimento e Iluminismo pode ser corretamente apresentada da seguinte maneira:

A) O Iluminismo rejeitou completamente todas as transformações iniciadas pelo Renascimento. B) Os dois movimentos ocorreram simultaneamente. C) Ambos fizeram parte de um processo mais amplo de transformação intelectual, embora o Iluminismo tenha aprofundado a aplicação da razão à política e à sociedade. D) O Renascimento defendia o absolutismo, enquanto o Iluminismo defendia exclusivamente a democracia. E) O Iluminismo foi apenas outra denominação utilizada para o Renascimento.

Renascimento e Iluminismo pertencem a um processo amplo de transformação cultural e intelectual, mas não são movimentos idênticos nem simultâneos.

4. Para os iluministas, a razão deveria permitir:

A) aceitar as tradições sem questionamentos. B) analisar criticamente leis, costumes e instituições. C) fortalecer exclusivamente as explicações religiosas. D) comprovar o direito divino dos reis. E) impedir transformações políticas e sociais.

A razão era vista como instrumento para questionar tradições, leis e instituições em vez de aceitá-las apenas por sua antiguidade ou autoridade.

5. Sobre a ideia de igualdade no pensamento iluminista, é correto afirmar que:

A) todos os iluministas defendiam igualdade econômica absoluta. B) os iluministas defenderam imediatamente os mesmos direitos políticos para homens e mulheres. C) o Iluminismo eliminou as contradições relacionadas à escravidão e ao colonialismo. D) muitos pensadores criticaram os privilégios de nascimento, embora a defesa da igualdade apresentasse importantes limites. E) a igualdade era rejeitada pela totalidade dos pensadores iluministas.

A crítica aos privilégios de nascimento foi importante, mas muitos iluministas não estenderam plenamente a igualdade a mulheres, escravizados e povos colonizados.

6. Sobre o absolutismo monárquico no Antigo Regime, o texto destaca que:

A) os reis possuíam poderes absolutamente ilimitados em qualquer circunstância. B) os reis não participavam das decisões políticas. C) as monarquias europeias já possuíam sufrágio universal. D) o absolutismo eliminou completamente a influência da nobreza. E) mesmo monarcas considerados absolutistas precisavam negociar com nobres, tribunais, assembleias e outras instituições.

O absolutismo significava forte concentração de poder, mas não ausência total de limites ou negociações com outros grupos e instituições.

7. O deísmo, defendido por alguns pensadores iluministas, correspondia:

A) à negação obrigatória da existência de Deus. B) à defesa da autoridade absoluta da Igreja. C) à crença em um Deus criador cuja existência e obra poderiam ser compreendidas principalmente pela razão. D) à obrigação de pertencer à religião oficial do Estado. E) à defesa das perseguições religiosas.

O deísmo admitia um Deus criador e valorizava a razão como caminho para compreendê-lo, distinguindo-se tanto do ateísmo quanto da submissão a uma igreja oficial.

8. René Descartes contribuiu para as transformações intelectuais que antecederam o Iluminismo principalmente por:

A) defender que todo conhecimento deveria ser aceito pela tradição. B) valorizar a dúvida metódica e a razão na construção do conhecimento. C) formular a teoria da separação dos poderes. D) desenvolver a fisiocracia. E) defender a soberania popular.

Descartes propôs a dúvida metódica e a razão como fundamentos para construir conhecimentos mais seguros.

9. A influência de Isaac Newton sobre muitos pensadores iluministas esteve relacionada à ideia de que:

A) apenas a religião poderia explicar os fenômenos naturais. B) as leis da natureza eram impossíveis de conhecer. C) a natureza podia ser investigada racionalmente e explicada por leis formuladas matematicamente. D) ciência e matemática deveriam permanecer separadas. E) todas as instituições políticas deveriam seguir diretamente as teorias da gravitação.

A física newtoniana ofereceu o exemplo de uma natureza inteligível, regida por leis que podiam ser investigadas racional e matematicamente.

10. Segundo John Locke, o governo legítimo deveria:

A) possuir autoridade absoluta sobre os indivíduos. B) defender exclusivamente os interesses dos proprietários nobres. C) proteger os direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade e depender do consentimento dos governados. D) receber sua autoridade diretamente de Deus. E) impedir qualquer forma de resistência popular.

Locke vinculou a legitimidade do governo à proteção dos direitos naturais e ao consentimento dos governados.

11. Uma das principais características da fisiocracia era a defesa:

A) do fortalecimento dos monopólios mercantilistas. B) da agricultura como principal fonte de produção de excedente e riqueza. C) da industrialização como única fonte de riqueza. D) do aumento permanente das barreiras alfandegárias. E) do controle absoluto do comércio pelo Estado.

Os fisiocratas consideravam a agricultura a principal atividade produtora de excedente e defendiam maior liberdade econômica.

12. Sobre Adam Smith, é correto afirmar que:

A) defendia a manutenção integral do mercantilismo. B) considerava inútil a concorrência econômica. C) acreditava que somente a agricultura produzia riqueza. D) defendia a completa extinção do Estado. E) criticava controles mercantilistas e valorizava comércio e concorrência, mas reconhecia funções importantes para o governo.

Smith criticou diversos controles mercantilistas e valorizou comércio e concorrência, mas atribuiu ao Estado funções como defesa, justiça e certas obras e serviços públicos.

13. Montesquieu procurou limitar os abusos do poder político por meio:

A) da separação e do equilíbrio entre os poderes. B) da concentração de todas as funções nas mãos do rei. C) da eliminação do Poder Judiciário. D) da submissão do Legislativo ao Executivo. E) da criação de uma sociedade sem governo.

Montesquieu defendia que a concentração excessiva de autoridade favorecia abusos e que o próprio poder deveria limitar o poder.

14. No pensamento de Rousseau, soberania popular significava que:

A) todo poder legítimo deveria pertencer ao monarca. B) a nobreza deveria governar em nome da população. C) apenas os proprietários deveriam participar das decisões. D) a autoridade política legítima deveria resultar dos cidadãos e orientar-se pela vontade geral. E) a Igreja deveria exercer diretamente o governo.

Rousseau defendia que a autoridade legítima nasce do corpo de cidadãos e deve orientar-se pelo interesse comum, expresso na vontade geral.

15. A principal contradição do chamado despotismo esclarecido estava no fato de que seus governantes:

A) rejeitavam qualquer ideia iluminista. B) aboliram imediatamente as monarquias. C) realizavam reformas inspiradas pelo Iluminismo sem abandonar a autoridade absolutista nem entregar o poder à população. D) instituíram sufrágio universal. E) eliminaram todos os privilégios sociais europeus.

Os déspotas esclarecidos promoveram reformas administrativas e sociais sem romper com a monarquia absolutista nem instituir participação política popular.

Bloco II – Questões de provas | Nível intermediário

Questões adaptadas de vestibulares, ENEM e IFRS. Marque uma alternativa de A a E em cada questão. Ao final, clique em Corrigir quiz para conferir seu desempenho e ler os comentários.

1. Sobre o despotismo esclarecido, assinale a interpretação correta:

Fonte: IFRS, PS 2024/2, Cursos Superiores, questão 23 — adaptada

A) Correspondia à defesa do direito divino dos reis. B) Determinou a substituição das monarquias por democracias. C) Significou a adoção integral das propostas de Rousseau pelos soberanos. D) Defendia maior intervenção econômica como fundamento do liberalismo. E) Correspondeu à realização de reformas inspiradas em algumas ideias iluministas por monarcas que preservaram sua autoridade.

O despotismo esclarecido combinou reformas inspiradas por ideias iluministas com a manutenção da autoridade monárquica.

2. Entre as contribuições fundamentais de John Locke ao liberalismo clássico encontra-se:

Fonte: IFRS, PS 2018/1, Cursos Superiores, questão 24 — adaptada

A) a defesa da superioridade dos interesses coletivos sobre todos os direitos individuais. B) a defesa do absolutismo formulado por Hobbes. C) o princípio de que somente o Estado poderia conceder propriedade aos indivíduos. D) a valorização da propriedade privada e dos direitos individuais. E) a rejeição da cidadania como princípio político.

Locke foi um dos principais formuladores da defesa dos direitos naturais e da limitação do poder político, influenciando o liberalismo clássico.

3. O chamado despotismo esclarecido pode ser entendido como:

Fonte: FUVEST, 1997 — adaptada

A) um movimento comum a todas as monarquias europeias. B) a transformação dos filósofos iluministas em governantes. C) a extinção das estruturas políticas do Antigo Regime. D) a imposição das reformas iluministas pela burguesia aos reis. E) a tentativa de algumas monarquias realizarem reformas sem destruir as estruturas fundamentais existentes.

As reformas esclarecidas buscavam modernizar certos aspectos do Estado sem eliminar as bases monárquicas e sociais do Antigo Regime.

4. A proposta associada a Montesquieu em O Espírito das Leis é:

Fonte: FUVEST, 1980 — adaptada

A) separação entre Executivo, Legislativo e Judiciário. B) sufrágio universal obrigatório. C) eliminação do Poder Executivo. D) concentração das decisões no Parlamento. E) estabelecimento do presidencialismo como sistema universal.

Montesquieu ficou conhecido pela defesa da separação e do equilíbrio entre poderes como forma de limitar abusos.

5. John Locke destacou-se no pensamento político moderno por defender:

Fonte: UPE — adaptada

A) o fim da propriedade privada. B) a manutenção do absolutismo. C) a superioridade política da nobreza. D) a liberdade natural dos indivíduos, a propriedade e a limitação do poder absoluto. E) a impossibilidade de resistência contra governos tirânicos.

Locke relacionou liberdade, propriedade e direitos naturais à ideia de um governo limitado e baseado no consentimento.

6. Para os fisiocratas, uma ideia fundamental era:

Fonte: PUC-Rio — adaptada

A) metais preciosos constituíam a única riqueza possível. B) o comércio exterior criava toda a riqueza existente. C) a terra e a agricultura constituíam a principal fonte da riqueza. D) manufaturas deveriam ser controladas diretamente pelo monarca. E) o entesouramento deveria organizar toda a economia.

A fisiocracia atribuía à terra e à agricultura a capacidade fundamental de gerar excedente e riqueza.

7. Qual afirmação melhor expressa a preocupação política de Montesquieu?

Fonte: UECE — adaptada

A) Quem possui poder tende a abusar dele, por isso o próprio poder deve encontrar limites institucionais. B) Todo indivíduo deve entregar irrestritamente seus direitos a um soberano. C) Apenas um poder democrático direto poderia existir legitimamente. D) O Estado deveria concentrar todo o poder político. E) A tradição deveria prevalecer sobre as leis.

A preocupação de Montesquieu era impedir a concentração excessiva de autoridade por meio de freios e equilíbrios institucionais.

8. Entre as características do pensamento iluminista encontra-se:

Fonte: Mackenzie — adaptada

A) defesa do absolutismo como garantia da liberdade. B) fortalecimento dos monopólios mercantilistas. C) crítica ao absolutismo, aos privilégios e a determinadas práticas mercantilistas. D) defesa do entesouramento como princípio econômico. E) submissão da liberdade individual à autoridade religiosa.

O Iluminismo criticou estruturas centrais do Antigo Regime, incluindo absolutismo, privilégios jurídicos e diversas práticas mercantilistas.

9. Considere as afirmações sobre Iluminismo e Enciclopédia: I. A Enciclopédia procurou reunir e divulgar conhecimentos. II. O Antigo Regime baseava-se na soberania popular. III. Os enciclopedistas controlavam as universidades europeias. IV. O Iluminismo criticava privilégios, censura e influência política das instituições tradicionais. Estão corretas:

Fonte: UEPB, 2014 — adaptada

A) I, II e III. B) somente IV. C) II e III. D) II e IV. E) I e IV.

A Enciclopédia foi um projeto de organização e difusão do conhecimento, enquanto a crítica iluminista atingiu privilégios, censura e autoridades tradicionais.

10. Entre os elementos frequentemente associados ao projeto iluminista podem ser destacados:

Fonte: UPE — adaptada

A) pensamento crítico, primazia da razão e confiança na educação. B) manutenção integral das tradições políticas. C) eliminação dos direitos individuais. D) defesa do absolutismo e da intolerância religiosa. E) socialismo científico e luta de classes.

Razão, crítica, educação e confiança na possibilidade de aperfeiçoar a sociedade são valores recorrentes no Iluminismo.

11. Adam Smith, Thomas Malthus e Karl Marx representam tradições distintas do pensamento econômico e social. É correto afirmar que:

Fonte: EsPCEx, 2016 — adaptada

A) todos eram socialistas. B) todos pertenciam ao Iluminismo francês. C) Smith e Marx defendiam as mesmas concepções econômicas. D) Smith e Malthus estão associados ao liberalismo clássico, enquanto Marx se tornou referência do socialismo científico. E) Smith era defensor do mercantilismo.

Smith e Malthus pertencem à tradição da economia política clássica liberal, enquanto Marx elaborou uma crítica radical ao capitalismo e é referência do socialismo científico.

12. Textos de Voltaire que relacionam comércio, liberdade e riqueza permitem perceber que:

Fonte: FGV, 2016 — adaptada

A) o autor valorizava a liberdade econômica e reconhecia a relação entre propriedade, riqueza e desigualdade. B) Voltaire defendia igualdade econômica absoluta. C) sua obra rejeitava completamente a propriedade. D) Voltaire pretendia restaurar o feudalismo. E) o autor condenava todas as atividades comerciais.

Voltaire valorizou liberdades civis e econômicas, mas não defendia uma sociedade de igualdade econômica absoluta.

13. Ao afirmar que os indivíduos se unem numa associação política submetida à vontade geral, Rousseau apresenta uma concepção:

Fonte: UNESP, 2012 — adaptada

A) absolutista, baseada no direito divino. B) socialista marxista. C) iluminista e contratualista, relacionada à liberdade e à formação de um corpo político. D) mercantilista. E) feudal.

Rousseau integra a tradição contratualista e relaciona a legitimidade política ao acordo entre cidadãos e à vontade geral.

14. Em uma questão que relacionava correntes de pensamento a frases representativas, uma afirmação de caráter humanista sobre a utilidade dos seres humanos estava associada ao:

Fonte: IFRS, PS 2017/2, Cursos Superiores, questão 23 — adaptada

A) absolutismo. B) fascismo. C) marxismo. D) escolasticismo. E) Iluminismo.

A valorização do ser humano, da razão e da utilidade social do conhecimento aparece associada ao horizonte intelectual iluminista.

15. Para John Locke, até mesmo grupos socialmente precários precisam reconhecer regras de justiça porque essas regras:

Fonte: ENEM, 2016 — adaptada

A) identificam aqueles incapazes de viver coletivamente. B) contribuem para a manutenção da ordem necessária à convivência social. C) impedem qualquer conflito político. D) expressam obrigatoriamente a vontade da maioria. E) tornam desnecessário qualquer governo.

Para Locke, a convivência social pressupõe regras que protejam direitos e permitam uma ordem comum, mesmo em situações de precariedade.

Bloco III – Questões de provas | Nível intermediário-avançado

Questões adaptadas de vestibulares, ENEM e IFRS, com maior exigência de interpretação e articulação conceitual. Ao final, clique em Corrigir quiz para conferir seu desempenho e ler os comentários.

1. Assinale a afirmação INCORRETA sobre Iluminismo e seus impactos:

Fonte: IFRS, PS 2019/1, Cursos Técnicos Subsequentes, questão 22 — adaptada

A) Os Estados europeus aceitaram sem resistência as reivindicações de independência de suas colônias porque compartilhavam os princípios iluministas. B) As transformações políticas inglesas do século XVII limitaram o poder monárquico e fortaleceram o Parlamento. C) O século XVIII foi marcado pela valorização da razão e da liberdade de pensamento. D) Alguns monarcas incorporaram parcialmente propostas iluministas. E) A Enciclopédia contribuiu para divulgar ideias do movimento.

As metrópoles europeias não aceitaram de maneira pacífica e automática a independência colonial. Ideias iluministas influenciaram movimentos de emancipação, mas não eliminaram conflitos políticos e militares.

2. Qual afirmação caracteriza corretamente o Iluminismo?

Fonte: IFRS, PS 2026/1, Cursos Superiores, questão 22 — adaptada

A) Todos os iluministas rejeitavam qualquer forma monárquica. B) O movimento defendia a verdade revelada como princípio intelectual fundamental. C) Rousseau defendia igualdade educacional plena entre homens e mulheres em sua época. D) Montesquieu defendia sufrágio universal como núcleo de O Espírito das Leis. E) O despotismo esclarecido envolveu a incorporação de algumas ideias iluministas por determinados soberanos europeus.

O Iluminismo foi diverso e não pode ser reduzido a uma única proposta política. O despotismo esclarecido exemplifica a apropriação seletiva de ideias iluministas por monarcas.

3. A valorização da razão, da experimentação, da análise e da indução no século XVIII entrou em conflito, no ambiente cultural do Antigo Regime, especialmente com:

Fonte: ENEM, 2018 — adaptada

A) a aproximação entre inovação e tradição clássica. B) a união entre revelação e filosofia platônica. C) a expansão da escolástica científica. D) a separação entre diferentes correntes teológicas. E) o clericalismo e as restrições à liberdade de pensamento.

A crítica iluminista voltou-se especialmente contra formas de controle intelectual, censura e intolerância que restringiam a liberdade de pensamento.

4. Salões frequentados por escritores próximos às elites e cafés mais abertos ao público desempenharam papel importante no Iluminismo porque:

Fonte: ENEM, 2024 — adaptada

A) contribuíram simultaneamente para diferenciar grupos intelectuais e ampliar a circulação das ideias. B) serviram principalmente para organizar perseguições à nobreza. C) excluíam escritores e impediam a presença feminina. D) tinham como finalidade controlar a censura oficial. E) foram criados para ampliar diretamente o comércio internacional.

Salões e cafés foram espaços distintos de sociabilidade e circulação de ideias, conectando grupos intelectuais e públicos diversos.

5. Ao criticar a escravidão e, ao mesmo tempo, ironizar os argumentos econômicos utilizados em sua defesa, Montesquieu evidencia que:

Fonte: ENEM, 2003 — adaptada

A) a moral religiosa legitimava a escravidão. B) os interesses econômicos sempre coincidiam com a moral. C) a escravidão era economicamente impossível. D) os europeus melhoravam necessariamente a vida dos escravizados. E) razões econômicas podiam ser utilizadas para subordinar princípios morais.

A crítica evidencia a contradição entre princípios morais e justificativas econômicas empregadas para defender práticas de exploração.

6. Uma interpretação contemporânea de Adam Smith lembra que os indivíduos não agem apenas visando lucro, mas também formulam julgamentos morais sobre suas ações. Essa abordagem relaciona a atividade econômica:

Fonte: ENEM, 2025 — adaptada

A) à concentração do poder político. B) exclusivamente à satisfação individual. C) à formação de monopólios. D) à percepção de responsabilidade ética. E) à busca obrigatória de prestígio público.

A reflexão moral de Smith mostra que sua obra não pode ser reduzida à defesa mecânica do interesse individual: juízos morais também integram a vida social.

7. Segundo uma interpretação histórica da Enciclopédia de Diderot e d’Alembert, o projeto iluminista pretendia reorganizar o saber e ampliar o papel dos filósofos. Isso envolvia:

Fonte: FUVEST, 2024 — adaptada

A) legitimar a hierarquia tradicional do Antigo Regime. B) defender intelectualmente o absolutismo. C) restaurar o mecenato renascentista. D) proclamar a neutralidade absoluta dos filósofos. E) fortalecer a autoridade intelectual dos filósofos por meio da razão e do conhecimento empírico.

A Enciclopédia procurou organizar e difundir o conhecimento, fortalecendo a autoridade intelectual fundada na razão, na investigação e na crítica.

8. Ao comparar o comportamento econômico de um comerciante que reinveste seus recursos com o de um proprietário rural voltado ao consumo, Adam Smith:

Fonte: FUVEST, 1998 — adaptada

A) identifica racionalidades econômicas e modos de vida distintos relacionados ao lucro e à renda. B) afirma que todo comércio é superior à agricultura. C) condena moralmente o lucro. D) rejeita o investimento comercial. E) atribui a crise agrícola exclusivamente ao comportamento da aristocracia.

A comparação distingue comportamentos econômicos ligados ao reinvestimento produtivo e ao consumo de renda, sem reduzir a análise a uma condenação moral simples.

9. A circulação, na América espanhola, de autores como Locke, Newton, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot e Adam Smith demonstra a influência de qual movimento intelectual sobre as lutas de independência?

Fonte: FUVEST, 2022 — adaptada

A) Renascimento. B) Socialismo. C) Romantismo. D) Positivismo. E) Iluminismo.

Esses autores estão ligados diretamente ao universo intelectual iluminista, cujas ideias circularam pelo mundo atlântico e influenciaram movimentos de emancipação.

10. Considere: I. O Iluminismo fortaleceu a crença no progresso por meio do uso da razão. II. Pretendeu simplesmente substituir a autoridade do clero pela autoridade incontestável dos filósofos. III. Resultou da ascensão econômica das camadas populares. IV. Defendia que o Estado republicano deveria representar exclusivamente interesses privados. V. Possibilitou questionar a origem divina da autoridade monárquica. A sequência correta é:

Fonte: UEL, 2021 — adaptada

A) V – V – F – F – V. B) V – F – V – V – F. C) V – F – F – F – V. D) F – V – F – V – V. E) F – V – V – F – F.

As afirmações I e V são compatíveis com o Iluminismo. As demais simplificam ou distorcem o movimento e suas bases sociais e políticas.

11. As reformas conduzidas pelo marquês de Pombal em Portugal e seus domínios revelam influência do Iluminismo porque:

Fonte: UEL, 2026 — adaptada

A) restauraram a autoridade política dos jesuítas. B) transferiram o ensino para ordens religiosas reformadas. C) implantaram liberdade religiosa plena em todo o Império. D) reduziram determinados poderes eclesiásticos, incluindo a expulsão dos jesuítas em 1759. E) atribuíram fenômenos naturais exclusivamente à punição divina.

As reformas pombalinas procuraram reforçar a autoridade do Estado e reduzir determinados poderes eclesiásticos, sendo frequentemente relacionadas ao reformismo ilustrado.

12. A ideia de Rousseau de que indivíduos se unem sob a direção da vontade geral, formando um corpo político, corresponde à doutrina do:

Fonte: UNESP, 2020 — adaptada

A) coletivismo soviético. B) humanismo renascentista. C) socialismo científico. D) corporativismo fascista. E) contratualismo.

Rousseau integra a tradição contratualista, que explica a legitimidade da sociedade política a partir de um pacto ou contrato entre indivíduos.

13. Segundo Locke, o estado de natureza pode ser compreendido como:

Fonte: UEL, 2006 — adaptada

A) ausência total de qualquer noção de justiça. B) guerra permanente de todos contra todos. C) situação caracterizada necessariamente pela violência. D) sociedade já organizada pela tripartição dos poderes. E) condição de relativa paz em que existem liberdade, direitos naturais e obrigações decorrentes da lei natural.

Locke não descreve o estado de natureza como guerra permanente. Nele existem liberdade e direitos naturais, embora falte uma autoridade comum para aplicá-los de modo imparcial.

14. Sobre as relações entre Iluminismo e soberanos esclarecidos, considere: I. Alguns monarcas realizaram reformas administrativas e fiscais e procuraram diminuir determinados poderes eclesiásticos. II. Conceitos iluministas como racionalização administrativa puderam ser apropriados tanto por monarquias reformadoras quanto por críticos do absolutismo. III. Os déspotas esclarecidos eliminaram a sociedade de ordens e estabeleceram igualdade política plena. Estão corretas:

Fonte: PUC-Rio, 2015 — adaptada

A) somente I. B) I e II. C) I e III. D) II e III. E) I, II e III.

Monarcas reformadores apropriaram-se de algumas ideias iluministas, mas não aboliram integralmente privilégios nem instituíram igualdade política plena.

15. O projeto iluminista do panóptico propunha um edifício prisional em que uma torre central permitia observar constantemente as celas. Essa organização expressava uma concepção de controle baseada:

Fonte: UFG, 2013 — adaptada

A) na dispersão completa dos prisioneiros. B) na substituição da vigilância pela punição corporal. C) na comunicação livre entre presos e sociedade. D) exclusivamente na hierarquia entre os prisioneiros. E) na visibilidade permanente dos indivíduos e de suas ações.

A lógica do panóptico baseia-se na possibilidade constante de observação, tornando a visibilidade um instrumento de disciplina e controle.